Про магнуса Александра

[Solah]

Напоминаю цитату из того, что, как мне было отвечено, на презентации таки сказано не было, но что выглядит подозрительно складным и закономерным:

…В Надорах был Зверь и вызвала его, по-видимому, смерть Ричарда. Алва остановил его ценой своей жизни, однако Хозяйка (она же Gatty) недвусмысленно дала понять, что эта его смерть не окончательная, и он вернётся, как вернулся св. Адриан, во второй жизни ставший магнусом Славы Александром. Правда, за возвращение Рокэ придётся заплатить посмертием, но это его не остановит.

Пошла разбираться с этим самым магнусом Александром. В приложении к «Лику Победы» есть вот что:

…В списках первых эсператистских хроник утверждалось, что святому Адриану во время ночной молитвы было Откровение. На обращенной к Рассвету стене его кельи проступили серебряные письмена, а на Закатной — кровавые. И были то Восемь Заповедей, исполнившим кои отверзнутся Рассветные Врата, и Восемь грехов, свершившие кои будут ввергнуты в Закат.
Впоследствии первоначальные (т.н. «Адриановы») заповеди претерпели ряд существенных изменений. «Истинные» заповеди были утвержденны конклавом 364 года круга Волн. Признание прежних «Адриановых» заповедей было приравнено к ереси, за приверженность которой предали церковному суду около тысячи клириков. Эсперадор Пий предпринял попытку распустить созданный «еретиком» Адрианом орден Славы, однако магнус Александр (в миру Энио Марикьяре) не признал решение конклава и, засев в резиденции ордена крепости Барсина, выдержал осаду церковного воинства. В лагере осаждавших началась холера, перекинувшаяся на Кабитэлу. Из всего конклава, за исключением находящегося в Барсине Александра, уцелели лишь магнусы Милосердия и Знания. Побуждаемые перепуганными толпами на улицах, они объявили новым Эсперадором Александра, принявшего имя Антония Первого.
В 365 году круга Волн буллой Эсперадора Адриановы Откровения были подтверждены, а новый список объявлен заповедями, открывшимися Эсперадору Танкреду и магнусам семи орденов. В 379-м Антоний таинственным образом исчез, и Эсперадором стал магнус Милосердия Агний, сосредоточившийся на богословских вопросах.

Про святого Адриана (он же Чезаре Марикьяре, друг Ринальди Ракана) нам известно, что он прожил очень долго, а однажды, в последний вечер лета, таинственным образом исчез.

И вот здесь начинается непонятное. Что мы имеем:
— исчезнувшего Адриана (то есть не похоже, что он умер, а как бы он вернулся потом, если не умер?);
— магнуса Александра, он же Эсперадор Антоний, жившего спустя полкруга (!) после исчезновения Адриана;
— …в миру Энио Марикьяре, то есть, видимо, не появившегося из ниоткуда, а родившегося, выросшего и так далее;
— …и исчезнувшего столь же таинственно, как и святой Адриан.

Если предположить, что первая цитата таки ж имеет первоисточником непосредственно Веру Викторовну, то как компонуются эти четыре пункта. И как можно провести аналогию с возможной ситуацией с Рокэ (ради чего, собственно, весь этот мозгодробильный сыр-бор). Чезаре Марикьяре не был последним в роду, как Алва. Возможно, так и было рассчитано, что он вернётся в самый нужный момент — а именно когда нависла угроза над Адриановыми заповедями, замена которых явно прораттонскими имела бы очень нехорошие последствия, — но механизмы всего этого мне себе представить… непросто. Алве же, по идее, придётся возвращаться сразу: и с точки зрения насущной необходимости, и с точки зрения внешней, композиционной. Но меня интересует именно механизм.

…Если этот механизм существует, конечно. (Вроде как должен, исходя из того же приложения, в котором прямо сказано, что некоторые из тех, кто имеет незаконченные дела, могут вернуться.) Больше всего меня в этой свистопляске интересует именно происхождение всё той же цитаты. Присутствовавший на презентации Скорпион сказал, что он такого не помнит. Но откуда она тогда? Такая логичная и связная, чтоб её. Я буду очень счастлива, если она окажется посторонней фигнёй. «Заплатить посмертием» — бр-р-р. Но слишком уж складно оно выглядит, блин.